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中国争取“普世价值”的所谓“右派”“宪政派”和维护僵化党国体制的所谓“毛左”或称“五毛党”现在争论的很厉害，他们都在试图影响中国前途走向的同时，竞相想充当中国民众利益诉求的真正代表。可奇怪的是，作为主体的百姓表现却十分怪异：光在微博上看，好像绝大部分网民都是忧国忧民的愤青激进分子，满网络的“仇官”“仇富”抱怨政策骂政府议论革命鼓噪“普世价值”“宪政、民主、自由”------，在官家看来乱哄哄无理性简直是“刁民”遍野。而在世俗生活中，大多数百姓对政治却似乎很淡漠，“事不关己高高挂起”，涉及自身利益哪怕极小也会不惜出手大动干戈甚至闹出人命，看见社会不公不道、欺压百姓、偷盗抢劫打斗虐杀事件，要不冷眼旁观要不能躲多远就跑多远，对民主自由宪政更是兴趣缺缺，形成极大反差。
笔者生活在社会的基层，接触过的大多是底层民众，也尝试着探究他们的想法。问过一些工人和居民关于民主自由问题，他们似乎对这个东西没有什么理解，对国家大事也漠不关心，竟然回答说，“现在就很自由呀，可以随便爱去哪里玩就去那里玩，爱玩什么就玩什么呀。”“民主是什么东西，国家事情我们也不晓得的”；一些百姓有点概念，可是对国家现状没有什么信心，总是说，“关心这些有什么用呀”，“再过一百年也变不了的”。
中国民众大概是民主素养极差的种群，老祖宗传承就从来没有教给老百姓什么是个人尊严什么是个人权利刚谈不上什么“宪政、民主、自由”了。而五千年高压统治更使得百姓姓慢慢的习惯了受奴役被欺辱过没有尊严的生活——只要有“生存权”能活下去就阿弥陀佛了。
看到李银河博客说，有的人做爱时候会有受虐倾向，土话大概叫欠扁吧。说人在被虐待时候会产生一种特别愉悦的快感。笔者一直想不通人怎么会有这样变态的感受，笔者是很怕痛的，痛真的还会快乐着？想体会一下也没办法。反正对笔者而言这是不可思议的事。
但是不知道在高压政治下太久了百姓是不是也会压抑变形成这样，史书说，满清入关后，为了彻底从精神上征服汉人，打掉中国百姓的骨气，强迫百姓像满族人那样剃光头顶发际后面留一根长长的辫子，把剃发作为一种表示归顺的标志，为此颁布了血腥的“留头不留发，留发不留头”的诏令，杀了百万百姓，血流成河。
脑袋后面拖着的辫子本来就是个亡国奴象征，可就这样屈辱的猪尾巴被留了268年后，在中国这个特色国度里，丑陋化神奇的却被当成了美。辛亥前，如鲁迅小说《阿Q正传》中假洋鬼子的老婆见夫君没了辫子而寻死觅活的并不少见，若干笔记里也记载过因丈夫剪辫而闹着自杀或者离婚的。
难以置信的是满清垮台后，中国百姓竟然还对那根象征屈辱的辫子情有独钟起来，不管革命党人说破大天，有好些人哭着闹着硬是不肯剪去。剪辫子搞到还需要革命军警加上青年学生荷枪实弹全副武装外加一把剪刀上街巡行设卡堵截着去剪,。
这大概就是所谓中国特色的国民性了吧:当奴隶也会习惯成自然。亡国奴当久了也像吃鸦片上瘾一样，不叫当奴才倒反而浑身的不舒服了。
所以，说中国百姓都像“公知”一样奋不顾身的急切追求普世价值宪政民主自由那真是高看国人了，民众并没有这么高的意识和素养。听说《环球时报》曾经搞过一个调查说支持民主自由的人是少数很多人质疑，但据我了解的情况好像他这次倒难得的没有说谎：百姓浑浑噩噩就是现在也绝对是大多数。
中国五千年上下求索终于找到适合自己国情的特色道路了，那中国最大的国情最根本的特色是什么呢？就是百姓觉悟低奴性足眼界短，民众真正关心的不外乎就是那“柴米油盐酱醋茶”。为什么骂娘声众呀（也只是口角文章而已），主要是关乎民生的东西：看得见的菜价数倍的涨价呀，房价一个劲的往上翻番呀，看病贵读书贵呀，工资低退休金少呀------，还有就是两极分化：富二代官二代权贵利益集团流油民众困苦。只要把这两个解决了，百姓是有奶便是娘，谁当皇上都拥护。只要生活过得好，民众是家奴当得亡国奴也无所谓——习惯以后，幸福的感觉就会千年万年长。
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发表于 2024-10-11 19:25:29